游戏秘籍分享 重温老舍《抱孙》脊背发凉：一个愚昧的婆婆，才是家庭最大的灾难
生养本应是人命不息的古迹，是爱与但愿的交汇，但在历史的尘埃中，封建想想的阴魂耐久盘旋，
将生养的振作蒙上了一层暗影，让本该充满但愿的畴昔，消散在窒息的凄怨之中。
老舍先生创作于1933年的短篇演义《抱孙》，以其冷峻的笔触描写了一个封建家庭的生养悲催。
将封建想想对女性的压迫和恣虐展现得大书特书，令东谈主酸心的是，近百年后的今天，访佛的悲催仍在不休演出。[害羞]
01“抱孙”的悲催，封建想想的毒瘤
王老太太，一个往常的封建家庭的婆婆，她的一世皆在为“抱孙”而奔跑，为了家眷的香火不息，她倾注了沿路的心血。
这份看似伟大的“爱孙”之情，实则是一种无理的封建想想的体现，在她的不雅念里，传宗接代是东谈主生的头等大事，儿媳存在的意象只是是一个生养用具，一个为家眷不息香火的用具。
为了兑现这个主义，她不错不吝一切代价，即使阵一火儿媳的人命也在所不吝。
这种以“传宗接代”为东谈主生主义的封建想想，如团结个毒瘤，深深地扎根在她的心中，吞吃着她的千里着寂静和东谈主性。
王老太太的愚昧和古板，在她的育儿神气上体现得大书特书，她对传统育儿神气近乎迷信，对当代科学学问嗤之以鼻。
她治服我方的“教导”以为妊妇不可翻身，孩子要捂得严严密实，以致给儿媳服用多样偏方香灰。
这些在当代东谈主看来瑕玷绝顶的作念法，在王老太太看来却是金口玉音，讳饰置疑。
她对医护东谈主员的提出满不在乎，以致偏见的以为病院是洋东谈主才会去的地点。
这种对科学的终止，对当代医学的放手，恰是导致悲催发生的凯旋原因。
王老太太的“抱孙”之心，最终以悲催完结，她的儿媳资历了小产、难产，最终在产后因伤口感染而死。
而她刺心刻骨的孙子，也因为她的愚昧和古板先后短寿，这场悲催是封建想想的势必效果。
它冷凌弃地糟蹋了一个家庭，也揭示了封建想想的荼毒和瑕玷，老舍先生对王老太太这一东谈主物的描述提纲契领。
将封建想想对女性的压迫，以过火对个体人命的冷落展现得大书特书，更令东谈主心寒的是，王老太太至死皆不以为我方有错，反而将管事懊悔于病院和大夫。
02“抱孙”的不息，履行中的生养窘境
令东谈主缺憾的是，王老太太的悲催并非个例，几十年往时了，封建想想的阴魂依然踯躅在当代社会的旯旮，影响着东谈主们的想想和举止。
2016年上映的记载片《生门》，以纪实的手法记录了四个家庭的生养故事。
其中一个故事，一位产妇在除夕夜独自躺在病床上胎死腹中，而她的丈夫和家东谈主却耐久莫得出面。
病院病房里电视播放着春节晚会，侵扰的氛围与产妇的荒凉造成了昭彰的对比，更凸显了她在家庭中的边缘地位。
2017年发生的榆林产妇跳楼事件，更是将女性生养窘境推向了公论的风口浪尖。
一位产妇因为胎儿过大萧条难忍，屡次条目剖腹产，但家属却坚执安产。
最终产妇在凄怨中采纳跳楼自尽一尸两命，这起悲催，激励了全社会的是非关注和反想。
为什么在当代社会，女性依然要承受如斯潜入的生养风险？为什么她们的意愿和采纳得不到尊重？
在一些传统不雅念树大根深的家庭中，婆婆们将我方还是的生养灾荒视为一种“荣耀”，以“想当年”的姿态，将封建生养不雅传递给下一代。
她们以为，女东谈主生孩子就应该“忍”，就应该“听婆婆的”，这种不雅念无疑是对女性的进一步压迫，也让生养的灾荒世代相传。
此外，部分男性在生养流程中也饰演着不光彩的脚色，他们将生养视为女性的义务，将我方不为人知，对浑家在生养流程中所承受的糟糕和风险视若无睹。
03“抱孙”的反想，女性生养不雅的漂浮
值得幸运的是，跟着社会的跳跃和发展，东谈主们的想想也变得越来越开明，女性意志到本身价值的蹙迫性。
她们不再将生养视为东谈主生的主义，更凝视自我兑现和个东谈主发展，她们领有更高的生养采纳权意志，不再被迫地罗致传统生养不雅的拘谨。
这种自主意志的醒觉，是女性地位进步的蹙迫记号，亦然社会跳跃的体现。
当代社会主张对等和包容，生养的意象已不单是是“传宗接代”，更是爱的传递和人命的不息。
生养是一个充满爱和管事的流程，它需要老婆两边共同参与，共同承担。
女性不再是生养的惟一承担者，男性也应该积极参与到生养流程中，与浑家共同靠近挑战，共享振作和管事。
女性生养不雅的漂浮，离不开社会对女性的尊重和关爱，以及对封建想想的批判和反想。
04“抱孙”的启示，突破传统桎梏，走向好意思好畴昔
《抱孙》这部作品，天然创作于近百年前但它所揭示的问题，依然具有履行意象，它指示咱们，封建想想的阴魂依然存在，咱们不可掉以轻心。
为了让女性开脱生养窘境，咱们需要共同戮力，突破传统桎梏，走向愈加好意思好的畴昔。
社会应该愈加关注女性在生养流程中的身心健康，为她们提供愈加科学和东谈主性化的医疗服务。
同期，社会也应该加强对封建生养不雅念的批判和阐发，指令东谈主们建耸峙确的生养不雅念。
家庭成员尤其是男性，应该共同承担生养管事，丈夫应该积极参与到浑家的孕期和产后照应中，给以浑家更多的关爱和赞成。
为了“抱孙”，一些家庭不吝阵一火女性的健康和幸福，将她们视为生养用具，这种不雅念令东谈主酸心疾首。
生养本应是爱的结晶，是人命不息的古迹，而不应成为女性的桎梏和背负。
要转变近况，需要全社会的共同戮力，女性要醒觉要意志到我方的权益和价值，勇敢地对分别理的生养不雅念说不。
其次家庭成员要漂浮不雅念，要尊重女性的采纳，给以她们更多的康健和赞成，社会要创造愈加自制的生养环境，为女性提供更完善的医疗保险和社会赞成。
唯独这么，材干真实减弱女性的生养背负，让生养追溯其本体——爱的传递，人命的不息。
结语：咱们信赖跟着社会的发展和跳跃，女性的生养窘境终将获取处分，畴昔的生养，将不再是充满糟糕和压力的资历，而将成为一个充满爱和但愿的旅程。
让咱们共同戮力，为女性创造一个愈加好意思好的生养环境，让每一个孩子皆能在爱与存眷中健康成长。
信息来源：
中国知网：论老舍演义的生养叙事
新周刊2017-9-12：安产or剖宫产：妊妇的肚子，到底归谁管？
大江网2017-11-10：悲！妊妇难忍分娩之痛跳楼身一火 其实 这些痛你不错不必承受……
百度百科老舍作品《抱孙》
百度百科《生门》记载片